Dalam hiruk-pikuk kehidupan modern, kesehatan sering dipahami sebatas akses ke rumah sakit, obat-obatan, dan teknologi medis. Padahal, kehidupan yang sehat tidak hanya soal mengobati penyakit, tetapi juga bagaimana kita menjaga keseimbangan dengan alam dan memperlakukan tubuh sebagai anugerah. Di sinilah ekoteologi menawarkan perspektif yang lebih luas dan mendalam dalam memahami kesehatan sebagai bagian dari tatanan ekologis dan spiritual.
Kelestarian alam dan kesehatan manusia saling berkelindan. Udara yang bersih, air yang jernih, serta pangan yang sehat adalah elemen dasar dari kehidupan yang sejahtera. Sayangnya, eksploitasi alam yang berlebihan, pencemaran lingkungan, serta perubahan iklim telah menyebabkan munculnya berbagai penyakit yang mengancam umat manusia. Polusi udara meningkatkan risiko penyakit pernapasan, sementara pencemaran air menyebabkan berbagai infeksi. Krisis iklim juga memperparah penyebaran penyakit tropis, menciptakan tantangan besar bagi ketahanan kesehatan global.
Dalam ajaran agama, tubuh dipandang sebagai amanah yang harus dijaga. Islam, misalnya, menekankan bahwa tubuh memiliki hak yang harus dipenuhi, baik dari segi kesehatan fisik maupun keseimbangan spiritual. Kristen menyebut tubuh sebagai "bait Allah" yang harus dirawat dengan baik. Hindu dan Buddha mengajarkan prinsip Ahimsa, yaitu tidak merugikan makhluk hidup, termasuk diri sendiri dan lingkungan sekitar. Semua ajaran ini menegaskan bahwa menjaga kesehatan bukan hanya untuk kepentingan pribadi, tetapi juga bagian dari tanggung jawab moral dan ibadah.
Namun, krisis kesehatan tidak hanya bersumber dari faktor medis, tetapi juga dari gaya hidup yang tidak selaras dengan alam. Konsumsi pangan berlebihan, penggunaan bahan kimia dalam pertanian, serta pola makan yang tidak sehat memperparah masalah kesehatan global. Islam mengajarkan konsep makanan halal dan thayyib, yang bukan hanya soal kehalalan, tetapi juga kebaikan dan keseimbangan dalam konsumsi. Prinsip ini sejalan dengan ekoteologi yang menekankan pentingnya memilih pangan yang sehat, ramah lingkungan, dan berkelanjutan.
Kesehatan mental juga tak bisa diabaikan dalam konteks ekoteologi. Dalam kehidupan yang semakin padat dan penuh tekanan, alam menjadi salah satu sarana untuk memperoleh ketenangan jiwa. Dalam Islam, tafakkur atau perenungan terhadap ciptaan Tuhan menjadi salah satu cara untuk mencapai ketentraman batin. Begitu pula dalam banyak tradisi spiritual lainnya, alam sering kali dijadikan tempat untuk bermeditasi dan menemukan kembali keseimbangan diri.
Untuk mencapai tujuan SDG 3, yaitu menjamin kehidupan sehat dan kesejahteraan bagi semua orang, kita tidak bisa hanya bergantung pada pengobatan medis semata. Perlu ada kesadaran kolektif bahwa kesehatan manusia bergantung pada kesehatan bumi. Mengurangi polusi, menjaga keanekaragaman hayati, serta mengadopsi gaya hidup yang lebih berkelanjutan adalah bagian dari solusi yang bersumber dari nilai-nilai ekoteologi.
Ekoteologi mengajarkan bahwa kehidupan yang sehat tidak hanya dibangun dengan obat-obatan, tetapi juga dengan pola hidup yang selaras dengan alam dan nilai-nilai spiritual. Dengan memahami bahwa manusia, alam, dan Tuhan saling terhubung dalam satu sistem kehidupan yang harmonis, kita dapat menciptakan dunia yang lebih sehat, lebih adil, dan lebih berkelanjutan untuk generasi mendatang.
Ade